Болгарское Селфи

Это цитата статьи с сайта Такая Болгария с незначительными правками. Нам она интересна ещё и как материал для изучения болгарского языка и немного - для понимания менталитета



Сегодня (24 мая) один из главных и любимых болгарских праздников - День святых братьев Кирилла и Мефодия, болгарской азбуки, просвещения и культуры, и славянской письменности. Хороший повод узнать чуть больше о «загадочной болгарской душе». Через письменность. С помощью ироничного эссе по книге Ивана Ланджева «Неизбежная случайность» Неизбежната случайност - Ланджев и Бахаров. В ноябре прошлого (2023) года видео, в котором актер Захарий Бахаров исполняет Болгарское селфи, взорвало местные интернеты. Им делились, комментировали, лайкали, хейтили и возмущались… Равнодушных не было.
По сути, это социальный эксперимент. Авторская издевка над популярными и абсурдными представлениями, распространёнными в болгарском Фейсбуке.


Перевод на русский от сайта Такая Болгария дополнен комментариями (синим курсивом)от Ольги раскрывающими некоторые контексты и подтексты нашумевшего эссе.



Американците искат да ме поробят веднъж завинаги. Руснаците искат да ме освобождават – постоянно. Американцы хотят поработить меня раз и навсегда. Русские хотят меня освобождать - постоянно.
Еврогейовете искат да ми сменят пола. И да ми вземат детето. Еврогеи хотят сменить мне пол. И забрать моего ребенка.
Аз искам детето да учи на Запад. Мразя Запада. Я хочу, чтобы ребенок учился на Западе. Ненавижу Запад.
Искам да се изправя срещу тиранията му, но и да паднат визите. Хочу противостоять тирании Запада, но и хочу, чтобы не было виз.
Турците искат да си ме върнат. Гърците искат да не се връщам… другото лято. Турки хотят вернуть меня. Греки хотят, чтобы я не возвращался… следующим летом.
Македонците не ми признават историята – аз не им признавам държавата. Нищо, че едно време аз първи им я признах. Македонцы не признают мою историю — я не признаю их государство. Ничего, что когда-то я первым признал их.
(Болгария была первым государством, признавшим независимость Македонии. Но сами болгары не признают македонцев другой нацией и считают эти земли частью Болгарии, македонский язык - "испорченным" болгарским, а македонскую историю - придуманной от начала и до конца. Требуют от Македонии внесения поправок в конституцию, где будет оговорена общая с Болгарией история. В противном случае нет речи про вступление РСМ в ЕС)
Искам да изляза от нас и от Европейския съюз. Но македонците да не влязат! Хочу выйти от нас (болгары хотят убежать от самих себя), и из Европейского Союза. Но македонцы чтобы не вступали!
Англичаните не искат да ходя при тях. Но те идват при мен, защото тук няма толкова мерки. Англичане не хотят, чтобы я к ним ездил. Но они едут ко мне, потому что здесь не такие строгие правила.
Искам спешно да се вземат мерки да няма повече никакви мерки Хочу, чтобы срочно приняли меры, чтобы больше не было никаких мер.
Искам светът да знае, че ние сме измислили компютъра, но няма да им дадем да ни превърнат в компютри. Хочу, чтобы мир знал, что мы изобрели компьютер, но мы не позволим ему превратить нас в компьютеры.
Не искам да се стои отдясно в метрото и викам: "Бегай у лево!" Я не хочу стоять справа в метро и кричать "Бегай по левой стороне!" (образное выражение, автор имеет в виду, что мы говорим другим, что они должны делать, но сами этого не делаем.)
Съединението прави силата, но всеки сам си преценя. Соединение создает силу, но всякий оценивает это соединение по-своему.
Искам да се събираме – стига толкова разделение. Но не искам да събирам разделно. Нали накрая всичко отива на едно място? Хочу, чтобы мы были объединены, хватит разделяться (имеется в виду разделение по партиям, социальным слоям, по полу и т.п.) Но не хочу разделять мусор. Ведь в конце концов всё оказывается в одной куче (тут автор говорит конкретно о мусоре, однако, аналогично, по мнению автора, "разделяется" и всё в обществе - в итоге всё оказывается в одной куче).
За големите идиоти има място в университета. За малките деца няма място в детската градина. Для больших идиотов есть место в университете. Для маленьких детей нет места в детском саду.
Не ми харесва как ми усвояват фондовете, затова ще си усвоя балкона. Мне не нравится, как осваиваются мои фонды (средства ЕС, которые по пути до конкретного потребителя или проекта сильно уменьшаются из-за коррупционных схем), поэтому буду обустраивать балкон (раз до людей не доходят выделяемые средства, буду вертеться, как все, попытаюсь получить свою "долю" - вроде как унести с работы хоть пару ручек; второй смысл выражения про обустройство балкона в том, что тогда я буду тихой сапой заниматься тем, чем хочу, так как в Болгарии для остекления балконов нужно оформлять отдельные согласования и разрешения.)
Съсипаха я тая държава, но да живее България, защото тука нищо не става, но ние сме номер едно. Они разрушили эту страну, но да здравствует Болгария, потому что здесь ничего не происходит, но мы - номер один.
Накъдето и да се обърна, виждам фашизъм - медицински фашизъм, медиен фашизъм, либерален фашизъм. Само в обикновения, фашистки фашизъм, не виждам грам. Куда ни повернусь, вижу фашизм — медицинский фашизм, медийный фашизм, либеральный фашизм. Только в обыкновенном, фашистском фашизме, не вижу ни грамма.
"Аз съм българче. Обичам..." ама не го знам цялото докрая."Я болгарин. Люблю …" но не знаю его целиком до конца. (Это начало знакового стихотворения Ивана Вазова ставшего почти каноническим, в начальных классах дети его читают на праздниках, конкурсах)
България ми е на сърцето, Левски и Ботев са ми на прасеца. Болгария в моем сердце, Левски и Ботев на моих икрах (имеется в виду, что Левски и Ботев - в татуировках у многих, причем, порой в самых неподходящих местах.)
Обичам възрожденците – но днешните повече. Щото тия от едно време са се борили да бъдем европейска страна, а днешните се борят да не сме. Напредък. Люблю возрожденцев - но сегодняшних больше (имеет в виду, что хотел бы, чтобы были сейчас современники такие же великие, как болгарские возрожденцы.) Потому что когда-то они боролись за то, чтобы мы стали европейской страной, а сегодняшние - за то, чтобы не были. Это прогресс (тут ощутите сарказм автора, сегодняшние деятели активно изображают процесс интеграции с Европой, а на самом деле его тормозят.)
Християнин съм, но не съм религиозен. Я христианин, но не религиозный.
Един нов пророк ми казва да пия белина. Тя вреди на дрехите, но помага за здравето. И не е точно белина, де, просто има малко белина вътре.Один новый пророк говорит мне пить отбеливатель. Он вредит одежде, но помогает здоровью. И это не совсем отбеливатель, просто немного отбеливателя внутри. В начале эпохи короны для лечения этой неизлечимой смертельной болезни некоторые специалисты предлагали нетрдиционные средства, в т.ч. отбеливатель
И човекът не е точно пророк, работи като шпакловчик. Ама какво от това – нали и Иисус е бил дърводелец? И этот человек не совсем пророк, он работает штукатуром. Но что с того - разве Иисус тоже не был плотником?
Пък и "месия" значи "помазан" – а шпакловката идва след мазилката. Как "пророк" означает "помазанник" - так и шпаклёвка идет после штукатурки (тут игра слов "помазанник" и "мазилка")
Значи моят човек е над-месия. И аз съм над нещата. Значит, этот человек выше пророка. И я выше всего этого (автор подчеркивает идею, что я вижу, что и как происходит, к чему идет, и мне уже реально всё равно, не жду ничего хорошего).
Не съм точно щастлив, но искам да бъда. Я не совсем счастлив, но хочу быть им.
И май в това е цялата работа… И, похоже, в этом всё дело…


Прочитано 51 раз